Algo sobre agresión.
con frecuencia se escucha hablar
de agresión a pesar de que es un término muy común, las personas
tienden a emplearlo de forma incorrecta en sus expresiones, para que
se entienda en este escrito a qué se refiere es necesario darle una
explicación.
Desde el punto de vista
psicobiológico, es muy compleja y discutida la definición de
agresión humana así como la diferenciación entre violencia,
agresión y agresividad (Martin, 2000), por ello se debe considerar
que la agresión o puede surgir no sólo por comportamiento social
sino también por carácter, temperamento y en algunos casos
enfermedades del sistema nervioso. El concepto de agresión puede
tener diferentes niveles de generalización y abstracción.
En su forma más abstracta
agresión significa la potencia o el ímpetu de las acciones físicas
o espirituales.
Tomándola como sentido más
concreto puede ser definida como la fuerza que se hace a alguna cosa
o persona para sacarla de su estado, modo o situación natural. Si
se admite, se debe calificar a la agresión como todo acto que
atente contra la naturaleza esencial del hombre y que le impida
realizarse, es decir lograr la plena humanidad.
Finalmente, en un nivel
semántico más preciso y restringido, agresión es la acción o
comportamiento manifiesto que aniquila la vida de una persona o de
un grupo de personas o que pone en grave peligro su existencia.
La agresión destructiva o
aniquiladora contra la vida y los bienes de algún sujeto son
comportamientos manifiestos de la conducta humana. A diferencia de
ello, la agresividad es sólo un concepto que se refiere a una
variable que indica la actitud o inclinación que siente una persona
o conjunto de personas a realizar actos bélicos, lo que también
puede ser potencial agresivo de la persona o grupo.
“Los actos agresivos o
violentos son muy variados y su tipología puede establecerse
siguiendo varios criterios clasificatorios” (Brian, Oliver, Mos,
Bronstein, 1998). según el cómo se proyecta o se observa la
agresión se le puede llamar:
A)
Agresión Directa / Indirecta.
La agresión directa o personal
es aquella donde los actos destructivos son realizados por personas o
colectivos y se dirigen también a personas o grupos igualmente
señalados. Por otro lado en la agresión
indirecta no hay actores concretos, en este caso la destrucción
brota de la propia organización del grupo social sin que tenga que
haber necesariamente un ejecutor.
Dos clasificaciones son las que
competen al fin de esta investigación ya que la calidad de vida del
sujeto es autodestruida o puesta en riesgo y la calidad de vida de
otros sujetos, la agresión contra sí mismo y la agresión
interespecífica.
Agresión
contra sí mismo.
Si bien puede terminar en un desenlace trágico con el suicidio la teoría Freudiana explica la
pulsión de muerte como el frente inminente peligro de morir, por lo
tanto el ser humano va estructurando defensas basadas en la negación
de la angustia, estrategias que pueden clasificarse en defensas
contra la muerte
la discusión del concepto de
pulsión de muerte debería centrarse hoy en dos órdenes de
reflexiones según André Green (año):
la interpretación
instrospectiva de lo que Freud quería designar y significar por el
concepto de pulsión de muerte
la interpretación actual de lo
que Freud designa y significa por pulsión de muerte, su
mantenimiento o su reemplazo.
Con respecto a la cuestión de
la representación mental de la muerte, “en el inconsciente, no
existe nada que pueda dar un contenido a nuestro concepto de la
destrucción de la vida” (Freud, 1926). el miedo a morir ha de
concebirse como análogo al miedo a la castración, lo que en la
agresión resulta ser ese apoderamiento de la superioridad sobre
otro, ese demostrar que a pesar de las inferioridades que puedan
existir en cualquier sujeto hay esa compensación que provoca la
pulsión de la agresión por misma acción de los mecanismos
defensivos contra la castración.
Entender la pulsión de muerte
como una energía distinta y opuesta a Eros es una manera de concebir
las cosas basadas en la idea del dualismo y del conflicto, planteando
como lucha de fuerzas. Sin embargo, la diferenciación entre ambas no
es fácil de establecer. Pensando de otra manera sería articular
Eros y Tánatos como dos polos de una misma pulsión, lo que
permitiría explicar sus afinidades. La descripción de la meta de
las pulsiones en más allá del principio del placer (Freud 1920) hay
el planteamiento que no existen dos movimientos, sino uno que apunta
ala muerte, si bien de un modo más directo y rápido o lento con un
largo camino recorrido, la meta final es la muerte.
La problemática edípica y la
función de la castración tienen un papel fundamental en la
instauración y el desenvolvimiento de la vida sexual, de modo que
proporcionan la temática del montaje fantasmático organizador de
los conceptos pulsionales. La pulsión encuentra sus objetos y
también los límites que la realidad impone a su pasaje por el
Edipo, en el que el deseo se orienta hacia un objeto que a partir de
ese mismo momento estará prohibido.
La agresión resulta en tanto de
la articulación de la pulsión con el deseo y con Eros amplía y
hace más complejo los vínculos, teniendo en cuenta que aquellos
intereses vitales del yo y la preservación del vínculo afectivo
con el objeto. En otras palabras el mecanismo de la agresión se
presenta cuando los vínculos con aquellos objetos están en potencial
riesgo y conduce a conductas agresivas y destructivas aun estando a
favor de la vida.
Agresión
interespecífica.
Algunas especies han
desarrollado mecanismos de defensa entre sí mismos, cuando algún
miembro está en peligro y es este de los más débiles, los más
fuertes forman una muralla alrededor para protegerle del peligro, en
caso contrario sucede lo que se conoce como agresión intraespecífica
que vienen siendo básicamente esos duelos entre rivales, por hacer
menciona un hecho que siempre se ha visto sorprender y aun parecer
paradójico puesto que a pesar de acabar o minimizar a un sujeto
débil la naturaleza misma provoca eliminar a aquellos que no son los
más fuertes que no solamente no tienen un valor adaptativo, sino que
incluso pueden perjudicar a la conservación de la especie.
“no se trata de que el juez
severo de la propiedad eficiente haya cerrado un poco los ojos para
dejar pasar una construcción de segunda, sino que es la misma
selección la que ha ido a parar a un callejón sin salida” (Konrad
Lorenz 1984) con esto se puede aclarar que cualquier especie será
agresiva entre sí por mecanismos adaptativos y de evolución que
dará secuencia a seres más fuertes y más desarrollados.
Por otro lado la agresión
intraespecífica no siempre es generada por comportamientos de origen
natural como en cualquier especie, sino que el hombre por el hecho de
ser hombre y por el hecho de ser un sujeto neurótico, tiene la tendencia a enfermar y a distorsionar la percepción real del peligro
cosa que se puede observar con los orígenes de las fobias y de los
miedos irracionales como esas madres que se atemorizan por cualquier
objeto que consideren como “peligroso” para la perpetuidad de sus
hijos.
En un caso más extremo hay
sujetos que desarrollan fobias a aves, arañas, espacios abiertos o
cerrados,etc. Con este punto se explica que el ser humano puede
percibir peligros ficticios y de este modo activar sus mecanismos
agresivos defensivos para evitar su unión con la muerte. El hombre
neurótico también es un sujeto que atenta contra sí mismo y contra
quienes le rodean, siendo quienes le rodean sus familiares, amigos,
parejas, instructores, etc. Sujetos que están envueltos en la vida de
la persona, sujetos que por lo general conviven cotidianamente. El
hombre neurótico agresivo pensará que siempre hay quienes estén
actuando en contra de él como síntomas paranoicos sin llegar a ser
paranoia, sino que esa desconfianza le induce a dudar de todo mundo,
mostrarse desconfiado, tener poca autoestima, buscar siempre
aceptación y ser poco asertivos al modo de conducirse de modo que su
calidad de vida se va deteriorando poco a poco, puesto que un sujeto
de este tipo poco bien recibido será en círculos sociales donde se
busca un ambiente de serenidad y convivencia para desarrollarse.
El sujeto neurótico que es
agresivo contra sus congéneres en síntesis, lo hallaremos con
incapacidad de hacer o gozar ciertas cosas y siempre nos
encontraremos con ella como factor causar de las inhibiciones que le
provocarán el ostracismo social y el alejamiento hacía su propio
“lugar seguro”.
La angustia es un miedo que
entraña esencialmente un factor subjetivo, como un peligro poderoso
e ineludible ante el cual se halla totalmente inerme, cualesquiera
fueran las manifestaciones de la angustia tratase de un temor hipocondríaco, una ansiedad o una fobia.
“En el caso del miedo, el
peligro existe concretamente y el sentimiento de encontrarse
desarmado también es condicionado por la realidad, pero en el de la
angustia, el peligro es determinado o magnificado por factores
intrápsiquicos y la indefensión se halla configurada por la propia
actitud del sujeto”,(Karen Horney 1960). De modo que la angustia
tiene un papel importante en el desarrollo de la agresión en contra
del otro, puesto que como sociedad se vive en comunidades y en
familias, cuando el sujeto esta actuando en orden de su propio
desarrollo y bienestar es tomado como un sujeto codicioso,
individualista, egoísta y poco funcional por lo tanto enfermo y
distante al contrario de si actuara a favor de un bien común a favor
de la sociedad y de un otro el sujeto se transforma en una persona
equilibrada y sana según Adler.
La sociedad como sistema enseña
las normas, reglas y leyes que están subordinadas bajo la moral,
moral que dicta como ser, como actuar y qué tener, en dicha moral la
agresión siempre debe estar reprimida, sin embargo por ser ésta una
pulsión natural el hombre necesita sublimarla, a pesar de su
esfuerzo en arte, deporte y demás, los instintos irracionales surgen
por medio de diferentes formas sean estos sueños, lapsus, olvidos,
chistes, etc. Cuando no son expresados en la mejor de las formas el
daño a la vida misma en relación con la calidad provoca esos
problemas sociales como son los robos, las peleas en parejas,
problemas laborales, estrés causado en el tráfico y posibles peleas
dentro de él, recordando que el sujeto se siente castrado existirá
una compensación que demuestre la superioridad y la adaptación al
medio ambiente, para no ser marcado como el sujeto débil, sin
importar cuales sean las consecuencias ni importar el género.
A pesar de que el género
masculino por cuestiones socioculturales siempre ha sido el que ha
llevado la marca de proveedor y de agresivo por ser el macho, las
mujeres se han “alzado y cortado la cadena de represión” quitado
ciertos tabúes rompiendo esquemas y así adquiriendo nuevos roles en
la sociedad, por ende la mujer también se ha vuelto más agresiva y
dañada en otros aspectos de la vida cotidiana, tomando por ejemplo
las nuevas relaciones laborales entre feministas, las defensoras de
derechos de las mujeres, aquellas que buscan equidad e igualdad,
aquellas que luchan por sus sueldos, por puestos laborales, aquellas
mujeres que ahora están endeudadas por compras desmesuradas, por
juegos de azar, mujeres más alcohólicas, mujeres que se drogan,
etc. No es cuestión solamente de la influencia social, sino de las
pulsiones agresivas que vienen dentro de sí, comportamientos claros
de la conducta humana, que se han adquirido por la reorganización
social, comportamientos que dañan la calidad de vida por
aprendizaje.
